أسماء الله الحسنى

[center]السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى الهوصحبه اجمعين
اما بعد:



حياكم الله احبتي في اللهاحببت ان اطرح لكم هذا المقطع لاسماء اللهالحسنى



هو الله
وهو الاسم الاعظم الذيتفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه ، واضافها كلها اليه فهو علم علىذاته سبحانه


الرحمن
كثير الرحمة وهو اسممقصور على الله عز وجل ولا يجوز ان يقال رحمن لغير الله . وذلك ان رحمة وسعت كل شىءوهو ارحم الراحمين


الرحيم
هو المنعم ابدا ، المتفضل دوما ، فرحمته لا تنتهي .


الملك
هو الله ، ملك الملوك ، له الملك ، وهو مالك يومالدين ، ومليك الخلق فهو المالك المطلق .


القدوس
هو الطاهر المنزه عنالعيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول .


السلام
هو ناشر السلام بين الانام وهو الذي سلمت ذاته منالنقص والعيب والفناء .


المؤمن
هو الذي سلّم اوليائه من عذابه ، والذي يصدق عبادهما وعدهم .


المهيمن
هو الرقيب الحافظ لكلشيء ، القائم على خلقه باعمالهم ، وارزاقهم وآجالهم ، المسؤل عنهم بالرعايةوالوقاية والصيانة .


العزيز
هو المنفرد بالعزة ، الظاهر الذي لا يقهر ، القويالممتنع فلا يغلبه شيء وهو غالب كل شيء.


الجبار
هو الذي تنفذ مشيئته ، ولا يخرج احد عن تقديره ، وهوالقاهر لخلقه على ما اراد .


المتكبر


هو المتعالى عن صفاتالخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء .


الخالق
هو الفاطر المبدع لكل شيء ، والمقدر له والموجدللاشياء من العدم ، فهو خالق كل صانع وصنعته .


البارىء
هو الذي خلق الخلقبقدرته لا عن مثال سابق ، القادر على ابراز ما قدره الى الوجود .


المصور
هو الذي صور جميع الموجودات ، ورتبها فاعطى كل شيئمنها صورة خاصة ، وهيئة منفردة ، يتميز بها على اختلافها وكثرتها .


الغفار
هو وحده الذي يغفرالذنوب ويستر العيوب في الدنيا والاخرة .


القهار
هو الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته ، وصرفهمعلى ما اراد طوعا وكرها ، وخضع لجلاله كل شيء .


الوهاب
هو المنعم على العباد ، الذي يهب بغير عوض ويعطيالحاجة بغير سؤال ، كثير النعم ، دائم العطاء .


الرزاق
هو الذي خلق الارزاق واعطى كل الخلائق ارزاقها ،ويمد كل كائن لما يحتاجه ، ويحفظ عليه حياته ويصلحه .


الفتاح
هو الذي يفتح مغلق الامور ، ويسهل العسير ، وبيدهمفاتيح السماوات والارض .


العليم
هو الذي يعلم تفاصيل الامور ، ودقائق الاشياء وخفاياالضمائر ، والنفوس ، لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة ، فعلمه يحيط بجميعالاشياء


القابض الباسط
هو الذي يقبض الرزق عمنيشاء من الخلق بعدله ، والذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانهالقابض الباسط .


الخافض الرافع


هو الذي يخفّض الاذلاللكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد ، وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعاتوهو رافع السماوات .


المعزالمذل
هو الذي يهب القوةوالغلبة والشده لمن شاء فيعزه ، وينزعها عمن يشاء فيذله .


السميع
هو الذي لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماءوهو السميع البصير .


البصير
هو الذي يرى الاشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل المبصرات .


الحكم
هو الذي يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحقوالباطل لا راد لقضائه ولا معق لحكمه .


العدل
هو الذي حرم الظلم على نفسه ، وجعله على عباده محرما، فهو المنزه عن الظلم والجور في احكامه وافعاله الذي يعطي كل ذي حقحقه


اللطيف
هو البر الرفيق بعباده ،يرزق وييسر ويحسن اليهم ، ويرفق بهم ويتفضل عليهم .


الخبير


هو العليم بدقائق الامور، لا تخفى عليه خافية ، ولا يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كانم ويكون .


الحليم
هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل ، ويستر الذنوب ،وياخر العقوبة ، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع .


العظيم
هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليسكمثله شيء .


الغفور
هو الذي يزكو عندهالقليل من اعمال العباد ، فيضاعف لهم الجزاء ، وشكره لعباده : مغفرته لهم .


العلي
هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعاليعن الانداد والاضداد ، فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا .


الكبير
هو العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وافعاله فلايحتاج الى شيء ولا يعجزه شيء ( ليس كمثله شيء ) .


الحفيظ
هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظهلا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل .


المقيت
هو المتكفل بايصال اقوات الخلق اليهم وهو الحفيظوالمقتدر والقدير والمقدر والممدد .


الحسيب
هو الكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي عليهالاعتماد يكفي العباد بفضله .


الجليل
هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوتبكمالها المنزه عن كل نقص .


الكريم
هو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤهوهو الكريم المطلق الجامع لانواع الخير والشرف والفضائل المحمود بفعاله .


[size=24]يتبع

الرقيب
هو الرقيب الذي يراقب احوال العباد ويعلم اقوالهمويحصي اعمالهم وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء .


المجيب
هو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول ولايسأل سواه .


الواسع
هو الذي وسع رزقه جميعخلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء .


الحكيم
هو المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائقالامور العليم بحكمه المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل .


الودود
هو المحب لعباده ، والمحبوب في قلوب اوليائه .


المجيد
هو البالغ النهاية في المجد ، الكثير الاحسان الجزيلالعطاء العظيم البر .


الباعث
هو باعث الخلق يوم القيامة ، وباعث رسله الى العباد، وباعث المعونة الى العبد .


الشهيد
هو الحاضر الذي لا يغيب عنه شيء ، فهو المطلع على كل شيء مشاهد لهعليم بتفاصيله .


الحق
هو الذي يحق الحقبكلماته ويؤيد اولياءه فهو المستحق للعبادة .


الوكيل
هو الكفيل بالخلق القائمبامورهم فمن توكل عليه تولاه وكفاه ، ومن استغنى به اغناه وارضاه .


القوي
هو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال غالب لا يغلبفقوته فوق كل قوة .


المتين
هو الشديد الذي لا يحتاجفي امضاء حكمه الى جند او مدد ولا الى معين .


الولي
هو المحب الناصر لمن اطاعه ، ينصر اولياءه ، ويقهراعداءه ، والمتولي الامور الخلائق ويحفظهم .


الحميد
هو المستحق للحمد والثناء ، الذي لا يحمد على مكروهسواه .


المحصي
هو الذي احصى كل شيءبعلمه ، فلا يفوته منها دقيق ولا جليل .


المبدىء


هو الذي انشأ الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال .

المعيد
هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة الى الممات في الدنيا ، وبعد الممات الىالحياة يوم القيامة .

المحيي
هو خالق الحياة ومعطيها لمن شاء ، يحيي الخلقمن العدم ثم يحييهم بعد الموت .

المميت
هو مقدر الموت على كل من اماته ولا مميت سواه ، قهر عباده بالموت متى شاءوكيف شاء .

الحي
هو المتصف بالحياة الابدية التي لا بداية لهاولا نهاية فهو الباقي ازلا وابدا وهو الحي الذي لا يموت .

القيوم
هو القائم بنفسه ، الغني عن غيره ، وهو القائم بتدبير امر خلقه فيانشائهم ورزقهم .

الواجد
هو الذي لا يعوزه شيء ولا يعجزه شيء يجد كلما يطلبه ، ويدرك كل ما يريده .

الماجد
هو الذي له الكمال المتناهي والعز الباهي ، له العز في الاوصاف والافعالالذي يعامل العباد بالجود والرحمة .

الواحد
هو الفرد المتفرد في ذاته وصفائه وافعاله ، واحد في ملكه لا ينازعه احد ،لا شريك له سبحانه .

الصمد
هو المطاع الذي لا يقضى دونه امر ، الذي يقصداليه في الحوائج فهو مقصد عباده في مهمات دينهم ودنياهم .

القادر
هو الذي يقدر على ايجاد المعدوم واعدام الموجود على قدر ما تقتضي الحكمة، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه .

المقتدر
هو الذي يقدر على اصلاح الخلائق على وجه لايقدر عليه غيره .

المقدم
هو الذي يقدم الاشياء ويضعها في مواضعها ،فمن استحق التقديم قدمه .

المؤخر
هو الذي يؤخر الاشياء فيضعها في مواضعها المؤخر لمن شاء من الفجاروالكفار وكل من يستحق التأخير .

الاول
هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء فهو اول قبل الوجود .

الاخر
هو الباقي بعد فناء خلقه ، البقاء الابدي يفنى الكل وله البقاء وحده ،فليس بعده شيء .

الظاهر
هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه ، الظاهروجوده لكثرة دلائله .

الباطن
هو العالم ببواطن الاموروخفاياها ، وهو اقرب الينا من حبل الوريد .

الوالي
هو المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ،ينفذ فيها امره ، ويجري عليها حكمه .

المتعالي
هو الذي جل عن افكالمفترين ، وتنزه عن وساوس المتحيرين .

البرّ
هو العطوف على عبادهببرّه ولطفه ، ومّن على السائلين بحسن عطاءه ، وهو الصدق فيما وعد .

التواب
هو الذي يوفق عبادهللتوبة حتى يتوب عليهم ويقبل توبتهم فيقابل الدعاء بالعطاء ، والتوبة بغفران الذنوب .

المنتقم
هو الذي يقسم ظهورالطغاة ، ويشدد العقوبة على العصاة ، وذلك بعد الاعذار والانذار .

العفو
هو الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوبفهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي .

الرءوف
هو المتعطف على المذنبينبالتوبة ، الذي جاد بلطفه ومّن بتعطفه ، يستر العيوب ثم يعفو عنها .

مالك الملك
هو المتصرف في ملكه كيفيشاء لا راد لحكمه ، ولا معقب لامره .

ذو الجلالوالاكرام
هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة ، المختصبالاكرام والكرامة وهو اهل لأن يجل .

المقسط
هو العادل في حكمه ، الذي ينتصف للمظلوم من الظالم ،ثم يكمل عدله فيرضي الظالم بعد ارضاءالمظلوم .

الجامع
هو الذي جمع الكمالاتكلها ، ذاتا ووصفا وفعلا ، الذي يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينه ، والذييجمع الاولين والاخرين .

الغني
هو الذي لا يحتاج الى شيء ، وهو المستغني عن كل ماسواه ، المفتقر اليه كل من عاداه .

المغني
هو معطي الغنى لعباده ،يغني من يشاء غناه ، وهو الكافي لمن شاء من عباده .

المعطي المانع
هو الذي اعطى كل شيء ،ويمنع العطاء عن من يشاء ابتلاء او حماية .

الضارالنافع
هو المقدر للضر على من اراد كيف اراد ، والمقدر النفعوالخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه .

النور
هو الهادي الرشيد الذييرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق ، ويلهمه اتباعه ، الظاهر في ذاته ، المظهرلغيره .

الهادي
هو المبين للخلق طريق ،الحق بكلامه يهدي القلوب الى معرفته ، والنفوس الى طاعته .

البديع
هو الذي لا يمائله احدفي صفاته ولا في حكم من احكامه ، او امر من اموره ، فهو المحدث الموجد على غير مثال .

الباقي
هو وحده له البقاء ،الدائم الوجود الموصوف بالبقاء الازلي ، غير قابل للفناء فهو الباقي بلا انتهاء .

الوارث
هو الابقي الدائم الذييرث الخلائق بعد فناء الخلق ، وهو يرث الارض ومن عليها .

الرشيد
هو الذي اسعد من شاءبارشاده ، واشقى من شاء بابعاده ، عظيم الحكمة بالغ الرشاد .

الصبور
هو الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة ، بل يعفواوياخر ، ولا يسرع بالفعل قبل اوانه .

الحمد لله و الصلاةو السلام على رسول الله،[/size]


كذاب لكن جذاب

اشكرك جدا لتنزيللك اسماء الله

مشكور اخي كذاب

شكرا كذاب....
ولكن الأسماء تفتقد لاسم الشكور....علّك نسيتها فيرجى ادراجها
وشكرا