[b]لماذا وصف الاسلام بالارهاب؟ [/b]

الإرهاب كلمة غامضة ليس لها معنى محدد .فلنبدأ إذن باستعراض بعض تعريفات الإرهاب ومناقشتها، وبيان فضل المفهوم الإسلامي عليها.
فمنذ عملية 11 أيلول (سبتمبر),أصبحت هذه الكلمة وصفا شائعا للاسلام ,و لم يكتفي الكتاب و المفكرين الغربيين بادعاء بعضهم بأنها تكمن في التعاليم الاسلامية,ولا سيما بالوهابية!
فكراهية الغرب، والاعتداء عليه ليس قاصرا على بعض الجماعات الإسلامية، بل هو أمر يشاركهم فيه أصحاب حضارات أخري يقول أحدهم في مقال له بجريدة نيويورك تايمز " إن نوع الاعتداء الجريء العنيف الذي نربطه الآن بالإسلاميين كان ـ بدلاً عن ذلك ـ مرتبطا منذ قرون بأماكن مثل اليابان وكوريا والصين" ثم يقول "والمسلمون ليسوا محتكرين للتكتيكات الانتحارية." ويذكرهم بعضهم بأن جماعات أمريكية نصرانية أصيلة قامت بأول عمل إرهابي كبير على الولايات المتحدة.
-فبعض الدراسات الامريكية حول كلمة الارهاب بينت :
" إن الإرهاب بطبيعته أمر يصعب تعريفه ... حتى حكومة الولايات المتحدة لم تستطع أن تتفق على تعريف واحد. فالمثل السائر يقول إن الإرهابي عند شخص هو مناضل من أجل الحرية عند شخص آخر."
واذا بحثنا عن هذه الكلمة في أي موقع بحث أجنبي وجدنا ما يللي:
"استعمال العنف، أو التهديد باستعمال العنف، من أجل إحداث جو من الذعر بين أناس معينين. يستهدف العنف الإرهابي مجموعات اثنية أو دينية، أو حكومات، أو أحزاب سياسية، أو شركات، أو مؤسسات إعلامية."
فاذا بحثنا في بعض المجامع اللغوية الانكليزية عن كلمة "terror"فنجد أن معناها هو:
استعمال العنف لتحقيق أغراض سياسية ثم يعطينا على هذا الاستعمال مثلا بجملة تقول " إن حركة المقاومة بدأت حملة من العنف terror ضد قوات الاحتلال.فالإرهاب إذن قد يكون أمراً مشروعاً ومحموداً. وبهذا المعنى المحمود المشروع استعملت الكلمة في القرآن الكريم. قال تعالى:
{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ }[الأنفال: 60]
فكلمة الإرهاب هي إذن ككلمات القتال والحرب قد تدل على معنى محمود كما قد تدل على معنىُ مذموم بحسب نوع الإرهاب أو القتل أو الحرب. وعليه فلكي تؤدي المعنى المذموم الذي يراد لها أن تؤديه في الاستعمال الذي بدأ يشيع الآن، فلا بد من تقييدها بوصفٍ مثل العدواني أو الظالم. هذا أمر لازم ولا سيما للمسلمين. إنه لا يجوز أبداً أن نحصر كلمة الإرهاب في المعنى المذموم ما دام كتاب ربنا قد دل على أنها يمكن أن تستعمل بمعنى محمود.
*من العناصر التي لا بد من إضافتها إلى المعنى اللغوي كي يصير اصطلاحاً:
تحديد نوع القائمين بالارهاب ومع أن الناس يتكلمون أحيانا عن إرهاب الدولة إلا هنالك شبه إجماع على أن المقصود بالارهاب في المعنى الاصطلاحي هو ما تقوم به منظمات وجماعات لا حكومات.
تحديد من يقصدون بالعنف. وفي هذا اختلاف فبينما يرى البعض أن يحصر معنى الإرهاب في العنف الذي يقصد به إصابة أهداف أو جماعات غير عسكرية يرى بعضهم أن يكون شاملا لهذا كله.
تحديد الغرض منه وهو كونه وسيلة لتحقيق أهداف سياسية أو اجتماعية.
نستطيع الآن وفي ضوء هذا الشرح لمفهوم الإرهاب أن نتبين موقف الإسلام منه.

*العلاج الإسلامي لمشكلة الإرهاب:
فنقول إذن وبالله التوفيق إن الإسلام هو أبعد شيء عن إرهاب الناس وترويعهم وقتلهم. إنه حين يفعل ذلك ببعضهم إنما يفعله ردا على عدوانهم أو إيقافا له أو عقابا على جرم ارتكبوه. وأن هذا الدين لا يكتفي بإدانة الإرهاب العدواني بل يتعدى ذلك إلى وضع وسائل لعلاجه. فهويعالجه علاجاً نفسيا علميا، وعلاجا تنظيميا، وعلاجا عقابيا، وعلاجا إصلاحيا.
__________________

انا رايي كلمة الارهاب بحد زاتها هيا كلمة وضعها اليهود وجعلو لها اعلان كبير جدا والمعروف عن العرب بل عن العالم اجمع ان الاعلان هو المؤثر الاكبر لهم مع ان الموضوع قد يكون وهم او خيال من عند اليهود ولا اصل له

كلام جميل ومنطق جيد........ ولكن هل يلتزمون معنا بالمنطق؟؟

المسألة أن هناك حملة عالمية شرسة تستهدف الإسلام في كل مكان ويستخدمون لها عدداً كبيراً من المصطلحات والمفاهيم:

المجلس العربي الكندي يتعرض منذ فترة لضغوط هائلة وقطعت عنه الحكومة الكندية التمويل ووصفته بالعنصرية والإرهاب و و و بسبب انتقاده لإسرائيل هذا الكيان المحتل البغيض

ويخطط الحزب المحافظ الشريك في الائتلاف الحاكم في الدنمارك لدعوة النائب الهولندي اليميني المتطرف غيرت فيلدرز المعروف بمواقفه المعادية للإسلام للمشاركة في مؤتمر للحكومة الدنماركية حول الاندماج والتطرف الديني
وتهمة معاداة السامية في كل الغرب تلاحق من ينتقد إسرائيل ولو بنصف كلمة

ونجح اللوبي الصهيوني في إزاحة أحد أهم مساعدي أوباما من منصبه قبل أن يستلمه حتى لأنه وصف غزة بأنها مجزرة


لو تركونا نتكلم معهم بالمنطق لأثبتنا لهم عظمة ديننا وروعة نبينا وسمو تشريعاتنا

ولكنه الكيل بمكيالين وعمى متعمد وطرش عن سماع ورؤية المظلومين لأنهم فقط..............................................م سلمين

والله انا مع عبودي بهل الناحية.....